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3月5日一则男子（Jonathan Gavalas）与AI（Gemini）进行高强度情感互动后在AI陪伴下自尽的案件由于其父正式起诉Google公司引起各大媒体报道。这一话题在近几年多起与未成年人相关的自尽案例后又引起人们对于“人机恋”、“AI的安全系统”等问题的探讨。

https://www.bbc.com/news/articles/czx44p99457o

AI已经在我们的日常生活中掀起巨浪，而可以预见的是，这只是个开始。而随着AI的不断发展，人机恋群体也愈发引起关注，据2025年的一项研究，有近20%的美国成年人与AI伴侣有过浪漫互动。本次议题（3月15日晚20:00），我们将聚焦AI与情感依恋这个话题，通过检索到的各类信息与材料，尝试撬动大家对于此现象的深度讨论。

https://blog.apaonline.org/2025/07/30/the-ethics-of-artificial-intimacy-why-philosophy-must-enter-the-chat/

本次议题由于牵涉到专业知识，尽管负责人并未从事相关研究，也希望提供更多的信息以激发大家的思考，所以我们将由人工智能是否真的具有所谓“智能”出发，从人机恋群体画像入手，结合一些文章的思考（如“人机共享幻觉”：为什么说AI幻觉和AI精神病是人机共患病）探讨向AI寻求情感支持（不同于与AI建立情感依恋）的利弊，再延伸到当下AI的发展倾向与由此衍生的各类问题。

（图为Gemini对于人机恋群体的分析，标红处是ta犯的错，令人无奈，也引人深思。）

正如上图所现，目前AI的在尤其关于女性意识、性少数群体等方面还有太远的路要走，其逻辑和“思想原料”都有待雕琢甚至“斧正”。AI作为这个时代的绝对强力甚至说“魔法”能够带来的影响不可估量，那我们又能依据此为这个世界做些什么？我是真的不知道，也是真的想与大家一起探讨。

刻在AI底层的最大化互动率（Engagement）究竟应该如何被人文地看待？人机恋关系中更“可怜”的是谁？与AI建立情感依恋究竟是在促进还是在损害平等？灵魂究竟是否必须依附于痛苦？我们到底能不能、又或者说应该如何跳出碳基沙文主义，在AI（又或者说LLM）中照见我们自己？

同济大学哲学系的余明锋老师曾说，达尔文的进化论带给我们人类要如何与其他动物进行分别的问题，而AI的发展则带给我们人类要如何与其他非碳基的“Intellegence”进行分别的问题。人机恋用户作为一种目前似乎不被各大公司“欢迎”的群体（无论是哪个公司都在下调温度拉远距离），是否正是因为向AI寻求情感支持，突破了真正危险的边界。在AI越来越频繁地强调自己只是“大语言模型”的当下，这其中又折射出哪些人类应当自观、自省的明暗？

本次议题与3月14日《Her》的放映是联动活动，真诚希望大家都能够来参加！如果时间不便也欢迎加群一起探讨，只是想参加观影也欢迎加入，对于这个话题实在是有太多架可以吵啦（不是）！